Y DIGO YO ... ¿A QUIÉN VOTO?

Yo soy de los que se cree todavía que el próximo domingo es un deber como ciudadano acercarse a las urnas y votar. Posiblemente se puedan hacer cosas mucho más útiles ese día, incluso más importantes. Pero esa íntima sensación de estar perdiendo el tiempo se agrava cuando uno no sabe realmente a quién votar.

Habrá que ceder de nuevo (con la excusa del voto útil) y no protestar decididamente y con las armas que se tengan (osease el voto) ante la absoluta vaciedad de la política y políticos españoles. ¿Alguno de ustedes sabe algo de lo que se está cociendo en Europa? ¿Nuestros políticos del PSOE Y DEL PP lo saben? ¿Por qué no dicen nada al respecto? ¿No les interesa?

La política española -también la europea- hace tiempo que huele a muerto... ¿hasta cuándo seremos capaces de soportar semejante hediondez?

.... Y yo a estas alturas sin saber a quién voto. ¿Alguien me puede ayudar?

VERDES VALLES, COLINAS ROJAS.

Acabo de terminar una lectura de casi dos años de duración. Magistralmente, Ramiro Pinilla me ha ido contando la historia de un siglo, de una familia, de una cultura, de un conflicto, ambientada en el País Vasco (Getxo). No había prisa. El paisaje y el paisanaje iban poco a poco llenándose de nombres propios y de grandes historias No resulta ser esta trilogía, como gran parte de la literatura hodierna, hija de la prisa. (Prisa para componerla, prisa para editarla, prisa para consumirla). Cada vez me gusta más la literatura que es necesario saborear pausadamente, dejándote llevar por los pausados ritmos que marcaban unos ya pasados tiempos.

Nada más... altamente aconsejable para el que desea adentrarse en algo más que en la literatura de microondas

¡ADIÓS A BENEDETTI!

La fuga -mejor que la marcha- de un poeta es un colosal holocausto de metáforas y otra dentellada más para moribundo rostro de la utopía.

Cuando hay días en los que uno se da cuenta de que el mundo puede llegar a ser muy gris y anodino, hosco y repetitivo... Cuando hay días en que con aquel otro poeta (Pablo Neruda) no te queda más remedio que exclamar: "estoy cansado de ser hombre", necesitamos a alguien que con disparando metáforas rompa el inmutable cielo de lo idéntico y... se haga la luz.

Hace mucho tiempo ya que el pensamiento utópico ha abandonado el campo de la política y también en gran medida el de la filosofía. Ya sólo al narrador y al poeta les está permitida una palabra. Una palabra esencialmente impertinente (¿qué es la metáfora sino la más semántica de las impertinencias?). Sólo el poeta puede hacernos respirar aire fresco, llevándonos hacia caminos no transitados, bastante más allá de los mezquinos cálculos de los economistas.

¿Qué o quién podrá cambiar un sistema económico y político radicalmente injusto? ¿Qué o quién podrá ritmo a un corazón (de hombre o de mujer) que se aferra con hastío a un pequeño fardo de minúsculas certezas y seguridades, teniendo suficiente con "lo posible"? La metáfora lleva la delantera y tú también MARIO. Gracias por haber existido... y deseo que encuentres ahora, por lo menos, aquello que siempre soñaste.

NUEVO ATAQUE A LA FILOSOFÍA

Cada nueva reforma educativa trae consigo novedades de diverso signo. Pero últimamente hay algo en la que todas coinciden: la destrucción y progresiva exclusión de la filosofía en la enseñanza reglada. Parece que uno de los borradores de reforma educativa propone otra nueva disminución horaria de la materia. A todos los amantes del pensamiento más allá de toda tecnología; llámese esta científica, jurídica o política no nos queda otra posibilidad que un impotente ladrido en un cada vez más reducido lugar de la sociedad. Aquí dejo un comunicado DE ALERTA que la SOCIEDAD DE FILOSOFÍA DE LA PROVINCIA DE ALICANTE nos envía:

POSICIÓN DE LA SOCIEDAD DE FILOSOFÍA DE LA PROVINCIA DE ALICANTE ANTE EL NUEVO BORRADOR DE LA ORDEN DE LA CONSELLERIA DE EDUCACIÓN QUE REGULARÁ LAS MATERIAS OPTATIVAS DEL BACHILLERATO:

1. Rechazamos la conversión de la materia de Psicología en Psicopedagogía. La materia de Psicología resulta una de las materias optativas actuales más atrayentes y útiles para el alumnado; no creemos que su conversión en Psicopedagogía introduzca mejora alguna. Antes al contrario, limita sobremanera el alumnado al que le puede resultar de interés y utilidad.
2. Reivindicamos la adscripción (o co-adscripción) de la nueva materia de Métodos Científicos y que su denominación sea “Metodología y Filosofía de la Ciencia”. Si bien ésta queda adscrita, en el borrador, a los departamentos de Matemáticas, Física y Química y Biología y Geología, queremos indicar que son los Departamentos de Filosofía quienes más experiencia poseen en la enseñanza de la metodología científica. Resulta, además, llamativo que se introduzca esta nueva materia a la vez que se elimina la posibilidad de impartir Filosofía de la Ciencia, gran parte de cuyo currículo se dedica al análisis de la metodología científica.
3. Reinvidicamos la adscripción (o co-adscripción) de la nueva materia “Fundamentos de la Sociedad Democrática”. Obviamente, son los profesionales de la Filosofía los más capacitados para impartir una materia cuyo contenido parece ser, básicamente, de Filosofía Política.
4. Denunciamos que, con el presente borrador, la optatividad vinculada a la Filosofía queda limitada para los alumnos de la modalidad de Ciencias y Tecnología a la mencionada Psicopedagogía. La reflexión filosófica no debe verse exclusivamente ligada a la modalidad de Humanidades y Ciencias Sociales. Es más, como hemos indicado, gran parte de su labor consiste en la reflexión sobre el ámbito científico o cuestiones de difícil catalogación por su carácter esencialmente interdisciplinar. Así pues, convendría hacer de Sociología o Antropología materias comunes para todas las modalidades o co-adscribir a Filosofía las mencionadas “Métodos Científicos” y “Fundamentos de la Sociedad Democrática”.

La Sociedad de Filosofía de la Provincia de AlicanteAbril de 2009

ÉTICA APLICADA Y DEMOCRACIA RADICAL. Adela Cortina. LA GENTILEZA DEL CONCEPTO

No está de más acogernos a una vieja tradición hispana, encarnada de nuevo por el simpar Ortega, que más que decir, exhortaba: "La claridad es la cortesía del filósofo". Con lo que nos encontramos en este libro -no reciente- de la filósofa española Adela Cortina es con la claridad que proporciona a todos el denodado esfuerzo del concepto. Es un libro inprescindible para situarse en las claves del pensamiento ético y político actual, además de un importante estímulo para activar viejas y decrépitas conciencias democráticas. En un horizonte político como el europeo en el que se huye - cada vez con más pavor- de una constante y constructiva participación política, tanto por parte de las elites políticas como de la gente; es tremendamente ilustrativo el que se nos exponga con perfiles exactos qué tipo de democracia estamos dispuestos a construir. Si una democracia meramente representativa y formal, que reduce la participación política al voto cada cuatro años, en el cual elijo a un gestor de asuntos políticos - como puedo elegir al gestor de los asuntos de mi escalera - y al que le rescindo el contrato si no me agradaron sus servicios; o más bien una democracia profundamente participativa por la cual, la ciudadanía colabore cotidianamente en la gestión de los asuntos que afecten a todo lo que concierna a la "res publica" o los asuntos de mi ciudad.

Altamente interesante son las reflexiones que realiza Adela a los caminos que podría andar el socialismo hodierno, enclavado hasta la raíz en una sociedad plácidamente instalada en el "indiscutible" capitalismo. Si la izquierda abandona la crítica al capitalismo (me da igual si en su vertiente moderada o radical) habrá que inventar un nuevo espacio político para hacerlo ¿no....? ¿O es que es verdad que ya hemos llegado al final de la historia?

LA EXCELENCIA DEL AVE DE CORRAL. Un poco más sobre el Plan Bolonia

Ya sabemos perfectamente por donde van los tiros... pero no está de más volver a escuchar lo que le espera a la Universidad dentro de un añito. ¿Dónde habrá que acudir ahora para SENCILLAMENTE aprender, GRATUITAMENTE pensar, CORDIALMENTE dialogar, SINÉRGICAMENTE transformar?

Uno empieza a dudar de que merezca la pena esa cotidiana tarea del profesor de Bachillerato, la cual viene a consistir poco más o menos en convertir a Platón, Kant o Nietzsche en digerible pienso para gallinas empollonas, las cuales regurgitarán sobre nosotros su más que deficitaria digestión, a cambio de una merecida recompensa, esto es, un mumerito (la nota) que les de acceso a una carrera en la cual únicamente aprenderán a seguir trabajando con todas las competencias adquiridas y con un gran nivel de excelencia: la excelencia del AVE DE CORRAL o peor de la GALLINA PONEDORA.

Aquí os dejo un material que puede iluminar.

ESCRITOS DE CRÍTICA RELIGIOSA Y POLÍTICA. Erasmo de Rotterdam

Excelente libro y excelente edición. Leyendo a Erasmo a uno le resucita el renacentista que lleva dentro. Estos escritos contienen tres pequeñas delicias "Julio II excluido del reino de los cielos", "Silenos de Alcibíades" y "La guerra es dulce para quienes no la han vivido". En el primer escrito el lector puede hacerse una pequeña idea del grado de corrupción que se había instalado en la Iglesia. Erasmo pone frente a frente a Julio II, después de muerto, y a Pedro el apóstol-pescador, como guardian del cielo. Los diálogos que se entablan entre ambos no tienen desperdicio. En el segundo realiza el autor un sutil análisis de la hipocresía política y religiosa de su época. Por último el tercer escrito. Es el más breve, pero engancha inmediatamente la pasión con que Erasmo hace un alegato contra la guerra y cualquier justificiación de la misma. No está demás meditarlo en tiempos de "cruzada contra el turco".