SE CONTINÚA...

- Después de más de dos meses ya va siendo hora de volver a las andadas cronólatra...-

Eso me ha estado diciendo una "bicha" indescriptible que algunos llevamos dentro. Así es. Habrá que volver al desesperante oficio de intentar encontrarle al tiempo y encontrar en el tiempo aquellas "esquirlas de inteligibilidad" que lo hagan nuestro y por nuestro accesible y por accesible, razonablemente transformable y por tal, reciamente esperanzado; y de este modo, cálidamente humano.

Como soy de los que piensa que hace mucho tiempo que la acción política claudicó ante el poder económico y que por lo tanto bien poco pueden aportar nuestros políticos en este campo, (como no sea empeorar la situación) he decido empezar la andadura de este curso con un poco de humor.

P.D: Parece que no podremos empezar con un poco de humor. Pensaba subir un vídeo gracioso, pero mi proverbial torpeza en el manejo de los laberintos informáticos me lo impide. Dejo a cambio una foto típica de mi último viaje a tierras de Euskadi.

DOS POLÍTICOS DECENTES

Ante la enorme verguenza sufrida por la proclamación de la ya tristemente famosa "ley del retorno" nos cabe un pequeño consuelo. ¡Todavía quedan políticos decentes!. No era de esperar una negativa a esa ley por parte de los neoliberales, pero es profundamente decepcionante que tampoco se puedan esperar políticas de izquierda por parte de los socialistas. Sin embargo, queda lugar para la esperanza... y esta viene avalada por dos de aquellos románticos que han vivido y se mantienen en las convicciones fuertes y arraigadas del socialismo de siempre: Obiols y Borrell. (Parece que también Jacques Delors) ¡Enhorabuena a ellos y a todos aquellos que dijeron no!

No puedo entender que un recién creado "ministerio de igualdad", tenga como función la crítica a un evidente y secular sesgo machista en nuestra lengua y no incida de un modo contundente ante esta ley de acoso y derribo a la igualdad y dignidad humana más básica.

BOLIVIA Y EUSKADI.

Desconozco qué es exactamente lo que está ocurriendo en Bolivia, me da en la nariz de que las cosas no pasan tal y como nos cuentan. Esta sensación se agrava cuando la información hace referencia a algunos lugares concretos de Sudamérica (México, Venezuela, Bolivia etc). Me temo que ciertos intereses, sobre todo económicos, hacen que la información sobre estos países llegue bastante sesgada.

Esta sensación de interesados silencios crece exponencialmente en el mundo de la política. Todos sabemos -más o menos- las dificultades que el presidente boliviano Evo Morales está teniendo con las (ya autonomías) de las zonas ricas del país. Los pebliscitos realizados parece que son inconstitucionales, sin embargo se han llevado a cabo sin el más mínimo eco crítico por parte de ninguna personalidad política patria.

¿Alguien podría explicarme que diferencia formal existe entre esta situación y la alarmante y apocalíptica consulta que podría llevarse a cabo en Euskadi si la "Constitución" no lo evita? ¿Es que en el fondo pensamos que hay unas elecciones más legítimas que otras dependiendo de aquel que salga elegido? O tal vez, sería más práctico para las provincias vascongadas que el referéndum, en vez del parlamento autonómico lo propusieran los empresarios vascos. Ya se sabe donde esté la legitimidad del capital...

¡BIEN POR IRLANDA!

Hace poco el amigo blogservador nos alertaba sobre la fantástica medida que han tenido a bien aprobar los políticos europeos, acerca de la posibilidad de aumentar a 60 o 65 las horas laborales. Por eso y otras muchas cosas más, esta mañana he saltado de alegría cuando he leído en el periódico que entra en crisis el "tratadillo" de Lisboa gracias al NO de nuestros amigos irlandeses. Alguien téndrá que ir cortando esa orgía de poder económico y estatal, ese guetto político en que se ha convertido la Unión Europea.

Me pregunto: ¿Alguien ajeno a las elites políticas o periodísticas conoce realmente lo que dice el tratado de Lisboa? ¿Ha existido en algún lugar alguna campaña de información sobre el mismo? (Sí que las hubo - muy pintorescas algunas de ellas - para que votáramos todos SI al tratado constitucional.) Nos siguen queriendo colar por la ventana lo que de un modo sublime Francia y Holanda no dejaron que entrara por la puerta. ¿Se atreverán ahora a ratificar plebiscitariamente y país por país la aceptación de tan ignoto tratado? Me temo que no.

Y ahí radica uno de los problemas. La Unión Europea no es más que una platónica "mimesis" de la "mimesis". Si en nuestras políticas, aparentemente más cercanas (autonómicas o nacionales), estamos ayunos de cualquier atisbo de participación ciudadana y por lo tanto ya existe un alejamiento obvio de lo que es la democracia, las políticas europeas se alejan todavía más y aún queda más oculto cualquier parecido con lo que llamamos sistema democrático. Y es que parace que -como dice Santiago Petschen en un magnífico artículo en el Pais de hoy- "los líderes han renunciado a construir una Comunidad de ciudadanos, optando por una asociación de Estados", que por otra parte era el auténtico sueño de los padres del proyecto europeo.

¡BIEN POR IRLANDA!

XAVIER ZUBIRI O LA SOLEDAD DEL ORGANISTA.

"Conversaciones sobre Xavier Zubiri" es un interesante libro sobre lo que grandes personalidades del pensamiento del arte o de la ciencia, pueden contarnos sobre la figura del pensador vasco. Este libro de entrevistas aporta algunos aspectos nuevos a la, ya legendaria biografía sobre Zubiri, escrita por estos dos mismos autores: Jordi Corominas y Joan Albert Vicens.

Me quedo con fragmento de la entrevista realizada al músico Cristóbal Halffter, justificando el por qué le dedicó al filósofo una composición para órgana titulada Ricercare: "Me imagino a un organista en una iglesia española. Los órganos siempre tienen un acceso difícil, por unas escaleras pequeñas, complicadas. Arriba, sin ser visto, está tocando muy humildemente un organista, y abajo, sin él saberlo, muchas personas escuchan su mensaje. Es como la filosofía de Zubiri. Muy modesto, como si no quisiera nada, pero en realidad muchas personas se benefician de su pensar. Es como la labor callada del organista. No es como un concierto de piano, en donde sale un pianista y la gente le aplaude. El organista hace su música casi anónimamente y llena el templo de sonidos, transforma la realidad del templo a través de su música."

No creo que se pueda describir de un modo más ilustrativo la vida y el pensamiento de Xavier Zubiri, y en estos momentos en el que el medio es el mensaje, reividinco y deseo para la filosofía el sigiloso esfuerzo del concepto.

ORIENTALISMO. Edward W. Said

Vengo de leer un interesantísimo libro. Aunque hace años de su publicación su análisis no parece haber variado mucho, más bien todo lo contrario, se hace cada vez más patente y sencillo de verficar. Orientalismo es el concepto, la categoría "a priori" desde la que nosotros podemos ver hoy a los árabes. Esta categoría se ha ido forjando a lo largo del tiempo, sobre todo, por aquellos que se han encargado de realizar estudios sobre Oriente próximo. El autor hace un análisis detallado de muchos de los autores que han ido incorporando al "corpus de sabiduría oriental" diversidad de tópicos, generalizaciones y abstracciones que se han incorporado en cada uno de nosotros.

Oriente aparece en todos estos estudios como una cultura incapaz de comprenderse e interpretarse a sí misma. Esta misión interpretativa la tenía que realizar Occidente desde su pretensión colonialista.

Said nos muestra como "en los resúmenes de actualidad y en las fotografías de prensa, los árabes aparecen siempre en multitudes, sin ninguna individualidad, ninguna característica o experiencia personal. La mayoría de las imágenes representan el alcance y la miseria de la masa o sus gestos irracionales...".

En el transfondo de toda la obra está latente la problemática del conocimiento del "otro", de cómo una supuestamente inocua pretensión científica, se convierte en instrumento de poder y de dominio. Se concluye así, que necesitamos despersonalizar para conquistar, deshumanizar para dominar, abstraer para destruir.

Con un poco de paciencia, cierto interés por el tema y cierta permisividad para entretenerse en una gran cantidad de análisis de obras y autores, resulta interesante su lectura.

MARIO, ERES UN MINDANGO.

¡Lo siento! No me queda más remedio que incorporar al CLUB DE LOS MINDANGOS a un brillante escritor: Mario Vargas Llosa. He disfrutado muchísimo leyendo algún libro suyo. (Vg. "La fiesta del Chivo"), pero hoy he quedado profundamente consternado -siempre me ocurre- cuando he leído un fragmento de auténtica demencia liberal en su más prístina pureza. El fragmento es un artículo titulado "Las lecciones de los pobres", título este de un libro que acaba de ser publicado y que narra las aventuras de cuatro pobres que llegaron a ser empresarios en un contexto de pobreza y miseria. Sin ni tan siquiera bosquejar un pequeño análisis de cuál puede ser la causa de la situación de miseria en esos países - tal vez la intervención estatal, como siempre - se pone a ensalzar las virtudes de aquellos que trabajan siete días a la semana, veinticuatro horas al día, que tienen una virtud especial por observar las fluctuaciones del mercado etc,etc. Pero lo mejor sin duda es el compendio doctrinario liberal con el que concluye su artículo. He aquí las cuatro palabras clave para solucionar la pobreza en el mundo: TRABAJO, PROPIEDAD PRIVADA, MERCADO Y LIBERTAD. Tal vez podríamos estar de acuerdo si me respondiera a las siguientes sencillas preguntas: TRABAJO Y MERCADO ¿cómo?; PROPIEDAD Y LIBERTAD ¿para todos?.

Lo siento Mario eres un MINDANGO.

(El artículo está en el diario EL PAIS de hoy domingo.)